En general me encantó el libro de Changeling para el Año del Loto: La Tierra de los Ocho Millones de Sueños. Concretamente, me atraía el concepto de los Tanuki, que había visto en muchos animes y leyendas japonesas. Por eso me decepcioné tanto cuando vi que estaban tan mal hechos.
En lugar de ser los pícaros tramposos y embaucadores que cuentan las historias, eran guerreros tozudos y honorables, que pasaban el tiempo peleándose e incluso se dice que un Tanuki “prefiere recibir un castigo antes que decir una mentira”.
Tengo la impresión de que en vez de basarse en lo que cuentan los mitos, se han basado en el carácter agresivo del animal que le han asociado: el tejón, lo que además es un error garrafal. Un tanuki no es un tejón, sino un perro mapache, un animal muy diferente.
Como la versión oficial me parece tan aberrante con lo que conozco de los cuentos y leyendas, me siento incapaz de jugar con ellos de esta forma. Por eso, en mis partidas los cambio. En este artículo intentaré plasmar ese cambio.
Aunque los tanuki y los chuh-ih-yu comparten su afinidad por el metal, en realidad no pueden ser más diferentes. Mientras estos kamuii son rígidos, justos e imparciales, su contrapartida hirayanu consiste en tramposos y embaucadores. Es como si su asociación con el metal funcionara más por defecto que por exceso.
El pasatiempo preferido de los tanuki consiste en dejar a los demás por idiotas. Para ellos suelen emplear engaños e ilusiones. Algunos dicen que lo hacen para iluminar a su víctima, darle una lección o enseñarle a desconfiar de la realidad aparente. Otras veces las motivaciones son más oscuras, y estos hsien sacan tajada de sus embustes, convirtiéndose en estafadores profesionales. Muy a menudo, sin embargo, sus bromas no tienen más objetivo que la broma en sí.
Aunque existen algunos que saben aceptar con elegancia cuando la broma es devuelta, a menudo son malos perdedores, y tratarán de devolverla aún mayor. Se sabe que algunos tanuki han llegado a niveles muy extremos y peligrosos, como aquel tanuki que se vengó del cazador que lo había atrapado cambiando su lugar en la cazuela con el de la cocinera, y haciendo que el inconsciente esposo bebiera el caldo cocinado de su esposa.
No todos los tanuki sin embargo son un incordio. Algunos se dedican a tareas más encomiables como proteger santuarios naturales o ayudar a los injustamente tratados (generalmente ejecutando retorcidas venganzas contra los transgresores). Además, estos hsien suelen ser agradecidos, y si son tratados bien por alguien, se mostrarán afables y con una alegría de vivir contagiosa, que puede hacer pasar ratos muy agradables… hasta que consciente o inconscientemente el incauto lo ofenda y se gane su revancha.
Por su forma particular de ser, los tanuki encuentran difícil llevarse bien con otros hsien, pero tienen un código de honor entre ellos que les hace colaborar muy eficientemente en las pocas ocasiones que se da necesidad.
Por algún motivo, los tanuki son mucho más numerosos en Japón, donde sus historias siguen muy vivas, y en algunos lugares incluso se les reverencia. En el resto de Asia existen en menor número, y generalmente son más discretos y tratan de pasar más desapercibidos.
Los hsien-tsu tanuki crean problemas frecuentes en su hogar y en su entorno. Al principio se les suele pillar sus bromas y engaños, pero poco a poco van a aprendiendo a obrar con astucia y salir airosos. Los castigos no les enseñan a corregir su conducta, sino a no ser pillados.
Los hsien-jin tienden a aislarse más de la vida que llevaban. A menudo antes de hacerlo dan una lección a aquellos que trataron mal al humano en cuyo cuerpo se encarnaron. Suelen escuchar las plegarias de los que han sido injustamente castigados, chantajeados o extorsionados, para hacer justicia de forma retorcida y desproporcionada.
Una cosa que enfurece a los tanuki es cuando tras responder una plegaria, el beneficiario no muestra el adecuado agradecimiento al Cielo, en forma de plegarias y ofrendas, y a menudo enseñan a través del castigo a corresponder y ser más piadoso.
Apariencia: Aparte de las broma, a los tanuki les gusta la buena vida, lo cual suele traducirse en cinturas anchas. Aunque existen individuos delgados, la mayoría tienden a ser regordetes en distintos grados. Casi nunca esto supone ningún problema o complejo en ellos, que, al contrario, suelen estar muy orgullosos de sus panzas. Además, suelen ser bajos. Su pelo se va tornando de color marrón, con sienes plateadas, o mechones blancos. Incluso en forma humana, suelen tener ojeras oscurecidas. En forma wani suelen ser aún más rechonchos, y el pelaje distintivo de los perros mapaches les da un aspecto jovial, que puede ser muy engañoso. Cuando invocan la Máscara Shintai, todo lo jovial y cómico se desvanece, el hocico y la mandíbula les crecen, dejando entrever afilados dientes. El pelaje se les eriza como las púas de un puercoespín y sus garras crecen y se afilan. Un detalle con el que se suele hacer mofa de los tanuki varones es el tamaño de sus testículos, que puede duplicar el normal, pero que ha sido exagerado enormemente en las historias y representaciones.
Fortuna: Metal.
Suerte: Los tanuki son los maestros de las ilusiones. Cuando invocan una, reciben una fortuna automáticamente.
Maldición: Los tanuki son rencorosos y revanchistas. Cuando un tanuki sufre o presencia un agravio, siente una compulsión extrema para vengarse. Para dejar el asunto correr, debe superar una tirada de Fuerza de Voluntad a dificultad 8. De lo contrario, tendrá que dar algún tipo de lección al transgresor. Los tanuki consideran agravio las ofensas graves que se cometen contra las demás, o las leves que se cometen contra ellos.
Poderes wani: El pelaje de los tanuki añade dos dados a las tiradas de absorber daño. Sus garras infligen un daño igual a la Fuerza + 2 del personaje (Fuerza + 1 si se usan las reglas de Revisada o 20 aniversario). Además, los tanuki añaden un punto extra a la Resistencia, incluso si esto hace que este Atributo supere los cinco puntos.
Conceptos: Truhán, estafador, monje infiltrado, protector del bosque, aldea o vencindario; criminal.
Cita: Por supuesto, el dinero no va a ser problema. Este maletín está lleno de billetes. ¿Lo ven? Mírenlo. ¿Ven cuánto dinero?
Miku rellena los vasos de sake y comparte sus opiniones:
Sobre los chu-ih-yu: A veces las leyes traen justicia. A veces hay que saltarse las leyes para traer justicia.
Sobre los chu jung: Saben moverse entre los límites de la norma y la etiqueta, pero se sienten obligados a quedar siempre bien.
Sobre los hou chi: Son loables sus esfuerzos para defender la naturaleza, pero, en lugar de hablar tanto sbre la vida, ¿por qué no la viven?
Sobre los komuko: Tienen una gran sabiduría, pero a menudo les falla el sentido práctico.
Sobre los suijen: Te meterán en un lío si confías demasiado en ellos.
Sobre los fu hsi: Dicen que son buenos consejeros, pero a mí siempre me aconsejan lo contrario de lo que hago.
Sobre los hanumen: Esos monos se creen que son los mejores bromistas, pero eso lo veremos cuando les devuelva ésta.
Sobre los heng po: Serían un recurso valioso si tuviera tiempo de aguantar sus tonterías.
Sobre los nyan: ¿Engatusan a los mortales o los mortales los engatusan a ellos?
Sobre los waigoren: No creo que una pequeña broma fuera inapropiada, especialmente si tenemos en cuenta lo que su país hizo con el mío.
Reglas adicionales
Forma animal
Los tanuki no se convierten en tejones, sino en perros mapache. Por simplificar, se pueden usar las mismas características. Pero el Narrador debería tener clara la diferencia entre ambos animales.
Ilusiones
No sólo los tanuki, sino todos los hsien pueden realizar ilusiones. Las ilusiones son I Chi de nivel 2 realizadas con cualquier alquimia elemental, y afectan al sentido asociado a cada una:
- Di Tan (tierra): Olfato.
- Hou Tan (fuego): Vista.
- Lin Tan (madera): Tacto.
- Tieh Tan (metal): Oído.
- Shui Tan (agua): Gusto.
La Magnitud de Forma gobierna el tamaño de la ilusión. Para que la ilusión dure, hay que usar Continuidad. Si se quiere engañar a más de una persona, es necesario usa Abundancia. Si se usa una base medianamente parecida, la Magnitud de Cambio requerida es poca. Un truco habitual sería hacer pasar hojas de árbol por billetes, que sólo requeriría un éxito extra. Si se trata de hacer una ilusión de la nada, son necesarios 5 éxitos adicionales.
Obviamente, es difícil que una ilusión engañe si afecta a sólo un sentido, así que se suele necesitar combinar alquimias para hacer un engaño efectivo.
Ejemplo: en la historia Kachi-kachi Yama, un hombre caza a un tanuki y se lo da a su esposa para que lo cocine. El tanuki engaña a la mujer para que lo libere, y luego la mata y la cocina. Cuando llega el marido, se hace pasar por ella y le sirve la sopa, haciéndole creer que está tomando sopa de tanuki cuando en realidad la carne es de la pobre cocinera.
Para engañar al hombre, debe combinar la Alquimia de Fuego para proyectar una imagen de la mujer y la Alquimia de Metal para simular su voz (para ventaja del Tanuki, son combinables). Si quisiera tocar al marido, debería utilizar también Alquimia de Madera (también combinable).
Respecto a la sopa, dependería de cómo de realista quisiera ser el ilusionista. Con Alquimia de Fuego puede cambiar el aspecto, con Alquimia de Agua el sabor, y con Alquimia de Tierra el olor.
Ojos fieros dorados
Los hsien no son totalmente vulnerables a las ilusiones. Es imposible engañar a los que han contemplado la verdad del Universo. Si un hsien tiene más puntuación en Tao que la Alquimia más alta utilizada en crear una ilusión, podrá ver a través de ella. En caso de que sea igual, deberá hacer una tirada de Percepción + Shentao contra la Manipulación + Subterfugio del ilusionista.
Un hsien que tenga buenos motivos para sospechar que algo es una ilusión, pero no tenga la suficiente puntuación en Tao para ver a través de ella, puede hacer la misma tirada enfrentada, pero la dificultad será de 8 para él. Si gana, podrá ser consciente de que hay un engaño, aunque no será capaz de saber qué hay tras él.
Estas reglas se pueden aplicar de forma análoga para otras ilusiones o engaños de otros seres sobrenaturales, y los seres sobrenaturales pueden aplicar sus propias reglas cuando los shen tratan de engañarlos.
